洗馬林鎮(zhèn)位于河北張家口市萬全區(qū)西北部，始建于唐，元、明時為北方邊境軍事要沖，明永樂二年成為萬全右衛(wèi)五堡之一，宣德十年(1435年)筑起洗馬林城堡。洗馬林東、西、北三面環(huán)山，南部為廣闊平川。千百年間，這里一直是通往塞外的重要通道，如果在山巔俯瞰，你便會發(fā)現(xiàn)洗馬林位置之重要。直至現(xiàn)在，在城內(nèi)遙望西山，依然可見山頂上連綿的長城和一座座烽火臺，當(dāng)?shù)厝朔Q它們?yōu)椤斑厜Α焙汀巴_”。

　　 洗馬林的歷史非常古老。據(jù)1992版《萬全縣志?總述》記載：“縣境歷史古老，文化傳統(tǒng)悠久。由于歷代政權(quán)頻繁更迭，造成其在發(fā)展過程中的斷續(xù)起伏。據(jù)今已發(fā)現(xiàn)的北沙城南，洗馬林前水關(guān)等古代文化遺址，以及部分出土文物，可以推斷：早自新石器時代，縣境內(nèi)已有人類生息，且有部分人群聚落形成?！闭f明洗馬林的歷史至少在5000年以上甚至更長。據(jù)口碑資料相傳，洗馬林唐代時叫萬家村，這一村名足見村莊的規(guī)模，可以想見已經(jīng)是繁華的集鎮(zhèn)了。   到了元代，朝廷在洗馬林設(shè)置“納失失局”，成為朝廷官服的定點生產(chǎn)基地。據(jù)《元史·列傳第九》記載：“至太宗（1186—1241）時，仍命領(lǐng)阿兒渾軍，并回回人匠三千戶駐于蕁麻林?！?《元史·卷八十九》記載：“弘州、蕁麻林納失失局，秩從七品，二局各設(shè)大使一員、副使一員。至元十五年（1278），招收析居放良等戶，教習(xí)人匠織造納失失，于弘州、蕁麻林二處置局?！比绻疵繎羧私?人計算，三千戶就是9000人，加上原居民，人口規(guī)模當(dāng)在2萬以上，其繁榮程度可想而知。   只可惜，元朝的壽命不長，從建朝到亡國，不足百年。洗馬林設(shè)置納失失局后的數(shù)十年，元朝滅亡，三千戶回回工匠突然不知所蹤，成為萬全元代歷史最大謎案。而洗馬林的輝煌不再持續(xù)。但洗馬林的重要性并未喪失，其地理位置的戰(zhàn)略性再次得以顯現(xiàn)，明廷在此修筑軍堡，駐扎軍隊鎮(zhèn)守。宣德皇帝曾兩次來到洗馬林視察邊關(guān)，并對這里的城堡、軍容、軍器等大加贊賞，給予大面積賞賜，并囑咐將士們一定要恪盡職守，守衛(wèi)好邊關(guān)。

　　至明清時期，文人墨客也頻頻光顧洗馬林，紛紛吟詩作詞，大加贊美。他們或者贊嘆這里的秀美風(fēng)光，或者歌詠這里的地理人文，或者追尋這里的悠久歷史，令人產(chǎn)生無限遐想。

　　看點一，玉皇閣。洗馬林玉皇閣始建于明萬歷年間，閣中供奉的是玉皇大帝，為道教宮觀，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。玉皇閣建筑為方柱梯形結(jié)構(gòu)，從基臺東側(cè)小門而入，登斜坡礓嚓，可以登上樓臺。樓臺殿閣為明三暗二，外觀三層殿閣，實為兩層大殿。一層是三官大殿，塑有三官圣像和站班圣像四位。二層大殿門首高掛橫匾“昊天金闕”。殿堂正中閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像，站殿的有七手八腳殷郊和托塔李天王、太白金星等像。大殿閣頂，集古代建筑藝術(shù)之精華，采用我國傳統(tǒng)工藝，成九脊寶頂。外觀殿閣三層檐，尤以中間為最華麗，工藝精湛令人叫絕，四角如雄鷹展翅，顯出飄然逸飛之姿，前后左右檁替相接，且均有斗拱托起，疊疊層層，造型分外美觀。前殿兩側(cè)配有東西禪房，整個布局高低錯落，渾然一體，滿而有序。

　　看點二，傳統(tǒng)集市。洗馬林至今仍是萬全西北的重要集市，是一處延續(xù)了三百年的民間傳統(tǒng)集市，舊時由于交通不發(fā)達(dá)，洗馬林是連接壩上壩下的必經(jīng)關(guān)口，形成數(shù)十里乃至數(shù)百里經(jīng)濟(jì)文化中心，是壩上與壩下的貿(mào)易集散地，人們可以品味到冀北鄉(xiāng)村美味，可以觀看雜耍和小戲，可以在集市上暢游購買土特產(chǎn)。尤其是每年的農(nóng)歷六月六，是洗馬林玉皇閣開箱晾經(jīng)的日子，在當(dāng)?shù)乇环Q為“晾經(jīng)節(jié)”，是洗馬林獨(dú)特的節(jié)日。今年，晾經(jīng)節(jié)已經(jīng)舉辦了313屆，成為當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘奈幕枴?/p>

　　如今，文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展也讓古堡洗馬林名聲在外。2006年，曾有國外斯里蘭卡佛教友人前來觀看研討所藏經(jīng)書，相互學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步加深了了解，增進(jìn)了國際交流，讓文化在國際傳播。