雞鳴山

閼支此地曾歌舞 

別起妝樓對(duì)暮山 

馬首垂楊青一帶 

錦檔紅襯射雕還 

　　雞鳴山，位于下花園區(qū)東側(cè)2公里處，距張家口市區(qū)50公里。于十多億年前的一次大地震中推挫而成，海拔1128.9米，占地17.5平方公里。巍峨崢嶸，郁郁蔥蔥，孤峰插云，秀麗壯觀，有“參天一柱”之稱(chēng)。氣勢(shì)壯觀，歷史悠久，景色優(yōu)美，底蘊(yùn)深厚，被譽(yù)為塞外小泰山。

　　而在當(dāng)?shù)?，人們俗稱(chēng)此山為“奶奶山”，老話講“下花園人看不到雞鳴山，就會(huì)想家了”。

歷史&傳說(shuō)

　　說(shuō)起它的歷史：

　　《山海經(jīng)?北山經(jīng)》載：雁門(mén)之山北有泰澤，“其中有山焉，曰帝都之山，廣員百里，無(wú)草木，有金玉，又北五百里曰錞于毋逢之山，北望雞號(hào)之山，其風(fēng)如 ?！?/p>

　　雞鳴山自古即是名山，北魏、唐、遼、元、明、清歷代，都在雞鳴山上興寺建觀，最盛時(shí)有寺廟108間；傳說(shuō)北魏文成帝、遼圣宗、蕭太后、元順帝、明英宗等都曾登臨此山，觀賞北國(guó)風(fēng)光；《懷來(lái)縣志》記載唐太宗命名雞鳴山：“唐貞觀年間，東突厥犯中原，邊民不得安寧，太宗李世民親征，駐蹕此山，夜聞山上有雞鳴聲，故稱(chēng)雞鳴山”；清康熙皇帝從1696年～1706年曾四次駕臨下花園，兩次登雞鳴山，他休息過(guò)的“臥龍石”至今完好無(wú)損。

　　講起它的傳說(shuō)，有堵黑風(fēng)口，捉黑風(fēng)怪，一夜之間飛來(lái)的“飛來(lái)峰”之名；還有代王夫人摩笄自殺而稱(chēng)“磨笄山”的悲壯故事；亦有北魏文成皇帝拓跋濬葬乳母昭太后于此的說(shuō)法。

　　今天，我們就來(lái)講“磨笄山”和“保太后陵”的傳說(shuō)故事。

磨笄山

　　襄子姊前為代王夫人。簡(jiǎn)子既葬，未除服，北登夏屋，請(qǐng)代王。使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。其姊聞之，泣而呼天，摩笄自殺。代人憐之，所死地名之為摩笄之山。 --《史記·趙世家》

　　代郡東南二十五里有馬頭山。趙襄子既殺代王，使人迎其婦。代王夫人日：‘以弟慢夫，非仁也；以夫恕弟，非義也’。磨笄自殺而死。使者遂亦自殺。--《魏土地記》

　　翻譯一下就是：

　　公元前４５８年，趙簡(jiǎn)子之子趙無(wú)恤（趙襄子）承襲爵位。趙無(wú)恤為吞并代國(guó)（在今蔚縣東北），在夏屋山宴請(qǐng)代王，席間令廚師假裝敬酒，用大銅勺將代王擊殺。

　　趙無(wú)恤的姐姐早先嫁給代王，趙襄子設(shè)計(jì)殺死代王后，派人迎接姐姐代王夫人歸趙。當(dāng)時(shí)跟隨代王夫人的部下，有從娘家?guī)?lái)的隨從勸其助弟立業(yè)，有代王派來(lái)的侍奉，勸其為夫報(bào)仇。代王夫人悲切地說(shuō)：“自嫁代王以后，代王對(duì)我情深似海。如今代王慘遭殺害，我若遷就弟弟擴(kuò)展勢(shì)力的行為，不報(bào)夫仇，就是不仁。趙家從小養(yǎng)育了我，恩重如山。我若為夫報(bào)仇，限制弟弟擴(kuò)展疆土，趙家失去立國(guó)之地，就是不義。不仁之事不能干，不義之事也不能干。只有為仁而殉代，為義而殉趙了。”說(shuō)完，從頭上拔下笄來(lái)，在石頭上磨了磨，自殺而死。代王夫人平時(shí)待部下特好，大家誓愿永遠(yuǎn)跟隨夫人，都集體自殺了。趙襄子派來(lái)迎接代王夫人的使者，看到此等壯烈的情景，深為感動(dòng)，也跟著自殺了。

　　人們?yōu)榧o(jì)念此事，便將其地稱(chēng)作磨笄山。后來(lái)，此山之上常有雉雞鳴叫飛舞，磨笄山又稱(chēng)鳴雞山。

　　那么，這座“磨笄山”，到底是現(xiàn)在的哪座山呢?《水經(jīng)注》“存疑”兩說(shuō)之載。

　　酈道元在《水經(jīng)注· 水》篇說(shuō)：“于延水又東南逕雞鳴山西，《魏土地記》曰：下洛城東北三十里，有(于)延河?xùn)|流，北有雞鳴山?！妒酚洝吩唬黑w襄子殺代王于夏屋而并其土，襄子迎其姊于代。其姊，代之夫人也，至此曰：代已亡矣，吾將何歸乎?遂磨筓于山而自殺。代人憐之，為立祠焉，因名其山曰磨筓山。每夜有野雞，群鳴于祠屋上，故亦謂之雞鳴山。《魏土地記》云：代城東南二十五里有馬頭山，其側(cè)有鐘乳穴，趙襄子既害代王，迎姊，姊，代夫人。夫人曰：以弟慢夫，非仁也;以夫怨弟，非義也。磨筓自刺而死，使者自殺。民憐之，為立神屋于山側(cè)，因名之曰磨筓之山。未詳孰是?”

　　磨笄山，又作摩笄山、鳴雞山，戰(zhàn)國(guó)代地，后入于趙。其在今河北淶源縣境（百度百科）。唐代的《括地志》與《元和郡縣圖志》兩書(shū)所記都是除了引錄《魏土地記》的記載外，又按唐朝實(shí)際建置載：“磨笄山……在蔚州飛狐縣(治所在今淶水)東北百五十里?！钡F(xiàn)在，百度圖片、地圖均搜不到淶源的摩笄山。

▲ 圖為蔚縣太行馬頭山主峰

　　另一種說(shuō)法，磨笄山就是我區(qū)的雞鳴山。

　　《隋圖經(jīng)》云：雞鳴山，在懷戎縣（治所在今河北涿鹿縣西南桑干河南岸）東北，本名磨筓山。昔趙襄子殺代王，其夫人曰：“代已亡矣，吾將何歸?” 遂磨筓于山而自殺。代人憐之，為立祠焉。因名其山曰磨筓山。每夜有野雞群鳴于祠屋上，故亦謂為雞鳴山?！短接[》引錄同此;

　　《通典·州郡八》記：懷戎，漢潘縣地。有雞鳴山，本名磨筓山，趙襄子滅代，其姊磨筓自殺，因?yàn)槊?。代人憐之，立祠，有群雞鳴于祠上，故名雞鳴山;

　　《讀史方輿紀(jì)要·直隸·保安州》載：磨筓山，州西(應(yīng)為‘東’)北二十里?！妒酚洝罚黑w襄子姊為代王夫人，襄子滅代，夫人磨筓自殺于此，因名曰磨筓之山。代人憐之，為立祠，每夜有野雞群鳴祠屋上，亦謂之雞鳴山; 

　　韓湘亭編著的《歷代郡縣地名考》亦說(shuō)：雞鳴山，在直隸宣化縣東南，一名雞鳴山，即古磨筓山，每夜有野雞群鳴于上，故名；

　　《中國(guó)古今地名大辭典》：雞鳴山，在察哈爾宣化縣東南，亦作鳴雞山，即古涿鹿山，黃帝敗蚩尤于此?！端?jīng)注》“〈魏氏土地記〉曰：下洛城東北三十里，有(于)延河?xùn)|流，北有鳴雞山，趙襄子殺代王，其姊摩筓于山而自殺，因名其山為摩筓山。每夜有野雞群鳴于祠屋上，故亦謂之鳴雞山。”一云：唐太宗北伐至此，因雞鳴而名。山產(chǎn)煤，現(xiàn)由平綏鐵路局開(kāi)采。

　　隨著歷史的車(chē)輪不斷地前進(jìn)，“磨笄山”的具體位置，已悄然變成歷史的寓言，不可考證。

保太后陵

　　雞鳴山在北魏時(shí)為廣寧郡轄地，廣寧郡治在今涿鹿城址。而根據(jù)記載北魏有一位“太后”是葬于此地的。這里的“太后”加引號(hào)是因?yàn)樗⒎钦嬲奶?，也不是皇帝?cè)封的皇后，而是一位“保太后”。那么，何謂“保太后”呢？

　　保太后，是北魏時(shí)期特有的政治現(xiàn)象。為中國(guó)古代北魏皇帝，在登基之后所冊(cè)封給乳母〈或褓姆〉的一種封號(hào)，始于北魏世祖封乳母竇氏為保太后。

　　北魏從建國(guó)開(kāi)始，為了避免古代（尤其是漢代）頻繁出現(xiàn)的母后專(zhuān)權(quán)、外戚干政的現(xiàn)象，實(shí)行殘酷的“立子殺母”政策，后妃一旦產(chǎn)下皇子后，都將一律賜死。但幼齡皇子仍需旁人撫育，因此皇子由乳母看護(hù)，將來(lái)皇子即位后，便會(huì)冊(cè)封該乳母為保太后。

　　北魏時(shí)期一共有兩位保太后。分別是北魏世祖乳母：惠太后竇氏，后改尊皇太后。以及北魏高宗乳母：昭太后常氏，后亦改尊皇太后。而這兩位太后去世以后，可能不是真正的太后，所以沒(méi)有葬在北魏的皇家陵區(qū)定襄金陵。而是自己為自己擇地營(yíng)建陵寢。

　　惠太后竇氏是太武帝拓跋燾保母，據(jù)《魏書(shū)·明元密皇后杜氏附太武惠太后竇氏傳》：“真君元年崩，時(shí)年六十三?！後粕?，從后意也?！贬粕搅晡挥谏轿魇∷分菸髂暇车蔫笸跛聺h墓群，具體方位為山西省渾源縣麻莊村。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“孤圪瘩”。

　　今天，我們要聊的是另一位保太后——昭太后常氏（？―460年），遼西人，前秦扶風(fēng)太守常亥孫女，渤海太守常澄之女，北魏文成帝拓跋濬的乳母。太延年間，常氏因事入宮，擔(dān)任太武帝拓跋燾之孫拓跋濬的乳母。正平二年（452年），拓跋濬繼位，因常氏有辛勤保護(hù)之功，尊她為保太后。興安二年（453年），又尊為皇太后。

▲ 影視作品中的拓跋濬和母親

　　《魏書(shū)·卷五·帝紀(jì)第五》：夏四月戊戌，皇太后常氏崩于壽安宮。五月癸酉，葬昭太后于廣寧鳴雞山。

　　《魏書(shū)·卷十三·列傳第一》：和平元年崩，詔天下大臨三日，謚曰昭，葬于廣寧磨笄山，俗謂之鳴雞山，太后遺志也。依惠太后故事，別立寢廟，置守陵二百家，樹(shù)碑頌德。

　　北魏和平元年(公元460年)四月戊戌日，這“皇太后”常氏崩于壽安宮，于是，問(wèn)題也就來(lái)了：常氏為乳母，雖被皇帝尊稱(chēng)為“皇太后”，但畢竟不是皇帝的親生母親，既不能葬入皇陵中與其父長(zhǎng)眠，也不能安葬于皇陵之側(cè)伴君于地下。當(dāng)然，這常氏亦是聰明人，沒(méi)有被“皇太后”的稱(chēng)呼叫糊涂，死前，就曾留下過(guò)遺言：要求文成皇帝將她送回東北老家安葬。而文成皇帝拓跋濬呢，則引太武帝葬其乳母于崞山另建寢廟享祭的故事，與送回東北老家安葬之間，來(lái)了一個(gè)折中：從北魏國(guó)都平成(今山西省大同市)送常氏欞柩往東北的方向，于五月癸酉之日葬常氏于雞鳴山，上謚號(hào)曰“昭”，史稱(chēng)“昭太后”。并在山上為其乳母建廟、塑像（中年貴婦人懷中抱著個(gè)小男孩的形象）、置守陵戶(hù)二百于山下，每年四月忌日，作儀式以為紀(jì)念。由此代復(fù)一代，就逐漸形成了每年四月十三雞鳴山趕廟會(huì)的地方性習(xí)俗。（昭太后常氏陵位具體方位待考證。）

▲ 老話說(shuō)“雞鳴山蓋帽要下雨”

▲ 獒頭巖

▲駱駝峰

　　這些深厚的歷史和人文底蘊(yùn)，使得景觀峻秀，偉岸挺拔的雞鳴山，更具靈氣和獨(dú)特風(fēng)情。若大海波浪逶迤而動(dòng)，令人嘆為觀止。

　　部分資料、圖片來(lái)源：《澎湃新聞·上海書(shū)評(píng)》、《史學(xué)月刊》、豆瓣《北魏帝后陵寢之兩位保太后陵》等書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。