《旅游法》為“文明旅游”提供了法治保障，更對游客心理起到了約束作用。有了法治設(shè)定的旅游底線很重要，游客若想做一些“涂鴉”等突破底線的不文明行為，那可要出麻煩了。守住了底線，我們還要“摸摸高”。在文明的考量中，經(jīng)過多年反思，多數(shù)人已經(jīng)充分認識到，文明是一種多贏的行為，付出文明也會得到更加美好的體驗。

    旅游者本應該是文明的使者，無論是在境內(nèi)還是出境旅游，旅游者在放松身心的同時千萬不要忘記：自己何嘗不是這風景中的一部分呢？在領(lǐng)略壯美風景的時候，文明的言談舉止展示的是充滿審美情趣的個人魅力，帶給當?shù)氐氖蔷d綿友誼，留下的是令人難忘的美好印象。

    旅行是一樁美事，美好的事情一定要有美好的心情，美好的心情一定要帶上文明的自警。旅游是為了什么？一是經(jīng)歷本身，讓人在“行萬里路”中快慰前行，體驗山水之美、人文之美；二是指向所在，“智者樂水，仁者樂山”，君子可從山水中學習或仁或智的道德規(guī)范，把休閑游樂與敬德修業(yè)結(jié)合起來，從而造就理想的道德人格。為了我們的美感，千萬別留下恥感：亂扔垃圾、四處留字、隨便加塞兒……斑斑劣跡，讓國人蒙恥。

   不文明行為的約束，最終依靠人們內(nèi)心的道德法則，倚仗每個人對自身行為加以自律。當然，景區(qū)也不能將游客素質(zhì)作為擋箭牌，忽視自身建設(shè)。多設(shè)一個廁所、多一道指示牌，環(huán)境干凈一點、服務(wù)態(tài)度友好一點，游客自然也會潛移默化。文明行為具有感染性，環(huán)境傳遞出的文明將變成更多人的共識。

   游客是文明的傳導者，始終在與自然親近、與同伴交流、與文明對話。游客之間應彼此寬容，相互欣賞，互為景觀。文明旅游，是我們共建的另一道“風景”。優(yōu)美的景區(qū)配上文明的游客，才是“天人合一”，才能真正形成旅游文明的亮麗風景。（摘自《井崗山報》）