個(gè)人權(quán)利伸張與公共利益維護(hù)并不相悖

　　——如何涵養(yǎng)我們的城市文明二

　　將于明年1月1日起實(shí)行的《張家口市養(yǎng)犬管理規(guī)定》對(duì)市民養(yǎng)犬行為做出了更為細(xì)致和嚴(yán)格的規(guī)范，此舉引得不少市民的關(guān)注和支持。然而，期盼大力整治城市“狗患”的聲音中，也有一些人認(rèn)為規(guī)定的部分內(nèi)容過(guò)于嚴(yán)苛，甚至還在小區(qū)業(yè)主群中大肆討論怎樣逃避監(jiān)管。

　　養(yǎng)不養(yǎng)犬確是個(gè)人權(quán)利，但如何養(yǎng)狗關(guān)乎市容環(huán)境和市民安全等公共利益。顯然，在個(gè)人權(quán)利伸張和公共利益維護(hù)之間，一些人心中的“天平”并沒(méi)有擺正。

　　公民個(gè)體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的不斷增強(qiáng)，是法治精神的重要體現(xiàn)。但需要明確的是，這里的“個(gè)人權(quán)利”是符合道德法律規(guī)范和公共利益的權(quán)利，而非只為一己之私、不顧公序良俗的所謂“權(quán)利”。就拿養(yǎng)犬來(lái)說(shuō)，如果每一位犬主都對(duì)自家犬只不加約束，不分時(shí)間場(chǎng)所任由犬只活動(dòng)，那么市容環(huán)境和市民安全勢(shì)必受到影響，矛盾凸顯、管理混亂的情形下，公共利益受損，犬主的個(gè)人權(quán)利也難以得到保障。

　　人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，個(gè)體不可能超脫社會(huì)關(guān)系獨(dú)立存在，個(gè)人權(quán)利也只有在社會(huì)框架中才能得以實(shí)現(xiàn)。放在涵養(yǎng)城市文明的語(yǔ)境下，也是同理。只有每個(gè)人在城市生活中公平地獲得安全、舒適的體驗(yàn)，每個(gè)人的個(gè)人權(quán)利得以有效維護(hù)，城市文明才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，從諸如乘坐交通工具霸座、侵占和毀壞公物、隨意破壞公共環(huán)境等不文明行為中，都能看到行為失當(dāng)者對(duì)個(gè)人權(quán)利的片面理解和對(duì)公共利益的忽視藐視。

　　社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，公共空間也在日益擴(kuò)展，人際交往間更需要強(qiáng)大有力的公共意識(shí)來(lái)規(guī)范自身行為、保障彼此權(quán)利。令人感到欣慰的是，在涵養(yǎng)城市文明的過(guò)程中，越來(lái)越多市民不僅“獨(dú)善其身”，也在以自身行動(dòng)努力“相善其群”。這也給我們以自省和帶動(dòng)，身處社會(huì)之中，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記個(gè)人權(quán)利服從公共利益，更應(yīng)以自身行動(dòng)踐行文明之義、捍衛(wèi)公共利益。當(dāng)然，這不僅需要個(gè)體之文明漣漪，更需要輔以相關(guān)教育引導(dǎo)、監(jiān)督管理以及制度完善等進(jìn)行配合，從而在公共意識(shí)提升中匯聚起更為廣闊的文明大海。（王棣）