記者 張進(jìn)寶 通訊員 溫婧

　　孫玉貴是涿鹿縣一個普普通通的農(nóng)民。1982年起，他開始趕著馬車收購皮毛、老物件，被人稱為“破爛王”。三十多年來，經(jīng)過不懈努力，孫玉貴家發(fā)生了翻天覆地的變化，他也從“破爛王”發(fā)展成收藏大家。他說，改革成果惠及各行各業(yè)，他沾了改革開放的光。

　　民俗博物館內(nèi)陳列的古玩。

　　館內(nèi)收藏的農(nóng)耕用具。    耿俊 攝

　　孫玉貴介紹館藏的生活用品。

　　新近落成的民俗博物館。

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　　緊張布展

　　5月20日，在位于懷來縣雞鳴驛城內(nèi)的“民俗博物館”內(nèi)，館長孫玉貴正與工作人員往各個展室里擺他心愛的老物件。

　　“這些老物件有民間生活用具、勞動用具、匠人用具等，都是從涿鹿縣張家堡鎮(zhèn)沙梁村的民俗博物館中搬過來的，現(xiàn)在搬過來的有7000多件，布展完畢后，整個民俗博物館的藏品將達(dá)到一萬余件。”

　　孫玉貴介紹，民俗博物館按照仿古理念建造，既有古代特色，又有現(xiàn)代色彩，從門匾、影壁、展示柜到墻文化，以全新的設(shè)計理念，給人耳目一新的感覺。民俗博物館于2016年4月開工，預(yù)計到今年8月竣工。該館占地500平方米，17間房，共分三個展廳：第一展廳是生活用具，第二展廳是工匠用具，第三展廳是農(nóng)耕用具。游客可直觀地感受民俗文化的震撼力，領(lǐng)略和感受到匠人的聰明才智。

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　　迷上收藏

　　“我今年58歲，22歲從事收藏這一行，現(xiàn)在已經(jīng)離不開這些壇壇罐罐了，收藏已經(jīng)成為我生活的一部分。”孫玉貴說，收藏是一種文化，更是一種記憶。

　　從1982年開始，孫玉貴跟著村里的一些人外出收皮毛。在收皮毛的過程中，他發(fā)現(xiàn)了民間有許多刻著歷史印記的物品，比如，犁杖繩線、大車小車、轆轤、碾子、針頭線腦、陶陶罐罐、笸籮碌軸、犁杖車轎等生活、生產(chǎn)工具等等。當(dāng)時，這些東西收購價都很便宜，但有些記錄農(nóng)耕文化的物件卻有珍藏價值。

　　“那時候，我們走村串巷收皮毛和人們不用的老物件，人們都管我叫‘破爛王’。”孫玉貴笑著說。后來，聽說北京有個潘家園市場，他就隔幾天去一趟，把收來的老物件拿去賣，一個月掙個百兒八十的，當(dāng)時人們上班的工資才幾十塊。

　　“我文化不高，當(dāng)時還不懂收藏，收來的東西給錢就賣。當(dāng)時，北京延慶要建個民俗館，給了我?guī)兹f塊錢，拉走了一大車。”孫玉貴說，“后來，社會上興起收藏?zé)幔也砰_始收藏，對老物件更著迷了。”

　　漸漸地，孫玉貴在“圈子”里出了名，到他家里“取經(jīng)”的客戶特別多，一些影視劇組也找上門來借老物件當(dāng)?shù)谰摺?/p>

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　　兩次升華

　　經(jīng)過5年的積累，孫玉貴家的兩個大院放滿了老物件。為了讓這些老物件發(fā)揮應(yīng)有的作用，孫玉貴萌生了一個想法---辦一個民俗文化大院。

　　1987年，孫玉貴的“涿鹿縣民俗文化大院”應(yīng)運而生。這是孫玉貴收藏路上的第一次升華。

　　他按照生活用具、農(nóng)耕用具、匠人用具、古玩類、石器類、字畫類等對藏品進(jìn)行了分類，并在4間正房和一個大院中陳列，供游人和村民免費參觀，宣傳和弘揚張家口的歷史文化，讓這些被人們遺忘的老物件重新回到人們的視野。

　　“1992年，我在涿鹿縣舉辦了首屆個人家庭民俗文化展，展出了近6000多件老物件，來參觀的人絡(luò)繹不絕，并引起北京、天津、山西、內(nèi)蒙古收藏愛好者的關(guān)注。外省市游客對張家口深厚的歷史文化底蘊贊不絕口。”孫玉貴說，“展出半個月，參觀者達(dá)到了好幾千人。”

　　通過這次展出，更增加了孫玉貴搞好收藏的信心。

　　隨著經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善，孫玉貴的交通工具也發(fā)生了變化，他買上了卡車，告別了趕馬車、開摩托車、開三輪車收購老物件的歷史。從此，外出收購老物件更方便了，走的路也更遠(yuǎn)了。

　　1997年，經(jīng)過15年的奮斗，孫玉貴的民俗文化大院里的收藏品達(dá)到了上萬件。隨著收藏品源源不斷地增加，大院已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要，于是，他有了新夢想---建一個“涿鹿縣民俗文化博物館”。

　　這年秋天，孫玉貴把“涿鹿縣民俗文化大院”的面積擴(kuò)大了一倍，由原來的一個大院4間正房擴(kuò)大到兩個大院8間正房。“涿鹿縣民俗文化大院”升級為“涿鹿縣民俗文化博物館”。這是孫玉貴在收藏路上的第二次升華。

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　　實現(xiàn)夢想

　　“雞鳴驛的名聲很大，每年旅游旺季到這里旅游的人有很多，我應(yīng)該到雞鳴驛去發(fā)展。”經(jīng)歷了三十多年的收藏，孫玉貴有了更大的夢想，他想在懷來縣雞鳴驛城內(nèi)建一個規(guī)模更大的民俗博物館。

　　孫玉貴是一個說干就干的人，對于自己作出的選擇從來不后悔。2015年底，他投資一百萬元，開始著手在雞鳴驛城內(nèi)選址，謀劃民俗博物館的建設(shè)，并請北京有關(guān)專家進(jìn)行民俗博物館的規(guī)劃，既體現(xiàn)古色古香，又體現(xiàn)現(xiàn)代色彩。2016年4月，承載著孫玉貴夢想的民俗博物館破土動工。

　　兩年來，孫玉貴為了建好民俗博物館，先后到北京、天津和石家莊進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，吸取先進(jìn)的設(shè)計理念。

　　“我辦民俗博物館的初衷，就是想通過展示收藏品，勾起人們對民俗文化的記憶和對農(nóng)耕文化的記憶，并把它傳承下去，讓更多的人了解張垣民俗文化。”孫玉貴說，民俗文化博物館的建設(shè)，同時也為雞鳴驛景區(qū)增設(shè)了一個旅游景點。

　　“改革開放以來，咱農(nóng)村人的衣食住行都發(fā)生了翻天覆地的變化，我都看在眼里，記在心上。”孫玉貴說，“過去村里沒幾間磚瓦房，大多是土坯房，而現(xiàn)在沒有幾間土坯房了，大多數(shù)是磚瓦房。我剛開始搞收藏時，家里住著兩間破土坯房，真可謂炕上沒席、墻上沒皮，一家人擠在一起，做夢也沒想到現(xiàn)在蓋了二十來間房，還建起了個人博物館。”

　　三十多年來，孫玉貴家不但住房改善，而且交通工具也從馬車變?yōu)檗I車。他說：“我家的這一切變化，都是沾了改革開放的光。”