“好看，好看，演的真不錯，反映了咱農(nóng)村里的真人真事，看后很受教育。”近日，由涿鹿縣新峰劇團下鄉(xiāng)演出的秧歌角劇《考驗》，在涿鹿縣保岱鎮(zhèn)下洪寺村引起反響。

　　在演出前，秧歌角劇《考驗》編劇楊存山跑前跑后，一會兒給演員說戲，一會兒布置演出現(xiàn)場，一會兒協(xié)調(diào)劇務(wù)，他是整個演出現(xiàn)場最忙碌的一個人。

　　楊存山今年63歲，涿鹿縣人，現(xiàn)在是中國曲藝家協(xié)會河北分會會員， 市文學(xué)工作者協(xié)會會員、市教育學(xué)會會員，市桑干河歷史文化研究會會員，市京畿民間文化研究會副秘書長、常務(wù)理事，涿鹿縣民俗文化協(xié)會副秘書長、 常務(wù)理事，涿鹿秧歌角研究會副會長、新峰劇團副團長、劇本創(chuàng)作主任，負責秧歌角劇編創(chuàng)工作。

　　楊存山介紹說，秧歌角劇《考驗》劇中總共3個人，婆婆、兒子、兒媳。婆婆對在京打工半年未回的兒媳桂蘭放心不下，怕她變心在外找大款。 于是，讓兒子寶善給兒媳婦打電話， 謊稱自己得了重病，以此考驗兒媳是否變心。正巧兒媳桂蘭所在公司要進行部門經(jīng)理候選人培訓(xùn)， 接到婆婆病重電話后，桂蘭放棄培訓(xùn)良機回家探視婆婆。最終，桂蘭所在公司老總看好她孝敬婆婆的美德， 答應(yīng)專門為她補課，有望提拔部門經(jīng)理，最終一家人皆大歡喜。

　　楊存山說，秧歌角又叫“布衫戲”， 誕生和興盛于涿鹿縣桑干河流域， 從明清時期到上世紀30年代一直處于興盛期。秧歌角以民間小調(diào)和元代北曲為基礎(chǔ)，腔調(diào)分板式唱腔和民間小調(diào)兩部分。秧歌角表演時，通常以鑼、鼓、擦等為主，配以“胡胡、梆子、板”等樂器，按照曲調(diào)敲敲打打，起起落落，演員則按照劇情變化，說說唱唱，盡情表達鄉(xiāng)村百姓的思想感情，由于是本土劇種，在民間流傳多年，所以百姓特別愛看。

　　秧歌角劇素材源于農(nóng)村百姓的社會生活，包括男女情愛、人物故事等等， 語言多用方言土語，情感愛憎分明，極富鄉(xiāng)土氣息。

　　在創(chuàng)作《考驗》過程中，楊存山深入街頭巷尾、農(nóng)家院落，體驗百姓生活;深入河邊綠野、農(nóng)田勞作，體驗勞動的艱辛;深入到打工的群體當中， 感受他們的酸甜苦辣，因此把主人公婆婆、兒子、兒媳之間的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“《考驗》一劇，以婆婆考驗兒媳、兒媳考驗婆婆、公司考驗員工‘三個回合’的考驗，充分展示了當今社會打工和婚姻家庭維系的矛盾。反映了農(nóng)村婦女外出打工出現(xiàn)的新情況，頌揚了新時代女性以孝為先的傳統(tǒng)美德，提醒打工婦女外出掙錢，要合理處理好家庭與職業(yè)的關(guān)系，在情、義、理、利考驗面前，交上一份合格答卷。”楊存山說，創(chuàng)作一部接地氣、有活力、有生命力的作品，必須貼近生活，貼近實際，貼近百姓， 讓鄉(xiāng)親們看了以后，能受到教育，這樣的作品，鄉(xiāng)親們才能喜歡，才具有正能量。

　　“我的文化基礎(chǔ)差，底子薄，全靠自學(xué)成才，因此創(chuàng)作起來，要比別人付出更多。 ”楊存山說，他從1977年開始文藝創(chuàng)作，在報刊、雜志以及《中國國際劇本網(wǎng)》發(fā)表作品400多篇,獲《中國少年文學(xué)家》雜志社頒發(fā)的“伯樂獎”。

　　“創(chuàng)作秧歌角劇成了我退休后生活的一部分，現(xiàn)在每天拿出兩個小時看書，其余的時間用來創(chuàng)作。”2015年，楊存山退休后，有了更充裕的時間進行創(chuàng)作，他把全身心都投入到了文藝創(chuàng)作當中， 作品集《曲藝作品選》《無名草》相繼出版。他創(chuàng)作的秧歌角劇《考驗》，在河北省第十屆戲劇節(jié)展演，該小戲被省文化廳推薦到文化部，現(xiàn)已列入國家戲曲孵化計劃。

　　“涿鹿是中華文明的發(fā)祥地，有著悠久的歷史和燦爛的文化，桑干河養(yǎng)育著兩岸一代又一代優(yōu)秀的兒女，是一片創(chuàng)作的沃土，我要用手中的筆創(chuàng)作出更多更好的作品，服務(wù)家鄉(xiāng)，服務(wù)鄉(xiāng)親。”談起今后的打算來， 楊存山滿懷信心地說。