他曾是一個(gè)放牛娃，用自己柔弱的肩膀撐起一個(gè)家;如今他是山東大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，以求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)， 在中國(guó)修辭學(xué)這片天地里耕耘不止，頗有建樹(shù)，他就是高萬(wàn)云。

　　在牛背上接過(guò)錄取通知書

　　1957年3月， 高萬(wàn)云出生在康?？h閆油坊鄉(xiāng)腦包底村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。 從小和哥哥相依為命， 村里的村民看他們兄弟兩人可憐， 有時(shí)幫襯著給他們縫補(bǔ)衣服， 送些吃的。

　　雖然生活異常艱難， 但與生俱來(lái)不服輸?shù)男愿褚恢痹谥魏凸奈柚倌陼r(shí)的高萬(wàn)云。 他一邊放牛， 一邊上學(xué)， 求知欲特別強(qiáng)烈。

　　村里有唱二人臺(tái)的， 他被二人臺(tái)貼近生活的唱詞以及優(yōu)美的曲調(diào)所吸引， 便把對(duì)方邀請(qǐng)到自己家里， 和自己一起吃住， 他讓對(duì)方單獨(dú)唱給自己聽(tīng)， 有時(shí)還陪著對(duì)方一起去討飯。

　　憑借著一種對(duì)知識(shí)的渴望，他順利完成了高中的學(xué)業(yè)。 之后很長(zhǎng)一段時(shí)間里， 他成了一名正兒八經(jīng)的 “放牛娃”。

　　在農(nóng)村， 改變現(xiàn)實(shí)的最好途徑就是上大學(xué)。 1977年恢復(fù)高考， 高萬(wàn)云參加了高考， 并如愿考上了張家口師專。

　　高萬(wàn)云所在的腦包底村非常偏僻， 只有十來(lái)戶人家， 條件艱苦自不必說(shuō)， 復(fù)習(xí)考試時(shí)連一本書也沒(méi)有， 他真正復(fù)習(xí)是考試前一天看到知識(shí)青年們的復(fù)習(xí)材料，趁人家睡覺(jué)時(shí)他突擊了一個(gè)晚上，所以在考試中， 答卷讓他感到很丟人。

　　在試卷中，考題問(wèn)“什么是哲學(xué)”? 他答“研究哲理的學(xué)問(wèn)”;問(wèn)“東非綿延6千公里的是什么帶”?當(dāng)時(shí)唐山剛地震，他就蒙了一個(gè)答案：“地震帶”。 “就這點(diǎn)水平，考上學(xué)校后自然要惡補(bǔ)。 ”高萬(wàn)云說(shuō)。

　　高萬(wàn)云回憶說(shuō)，自己是在牛背上接過(guò)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)送來(lái)的張家口師專的錄取通知書，并以一冊(cè)《唐詩(shī)三百首》作為他走上文化研究之路的第一塊“鋪路石”，他只有這本唐詩(shī)，想看別的書還真的沒(méi)有。

　　最終，他以一個(gè)農(nóng)家孩子的韌性出色地完成了大專學(xué)業(yè)。

　　不斷提升自己

　　高萬(wàn)云在張北師范教書8年，此后又到張家口師專教書10年。在張家口師專教書時(shí)，他住在9平米的房子里，條件很艱苦。 目前他就職于山東大學(xué)(威海)文化傳播學(xué)院，擔(dān)任教授，而在該學(xué)院，他已工作了16年。

　　在山東大學(xué)(威海)文化傳播學(xué)院，高萬(wàn)云是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭方向碩士研究生指導(dǎo)教師、山東大學(xué)教學(xué)名師、中國(guó)修辭學(xué)會(huì)常務(wù)理事、華東修辭學(xué)會(huì)常務(wù)理事。

　　一直以來(lái)，高萬(wàn)云以一項(xiàng)項(xiàng)令人矚目的學(xué)術(shù)成果令人刮目相看。

　　他在語(yǔ)言學(xué)多個(gè)分支學(xué)科都有成果，如語(yǔ)法、修辭、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)語(yǔ)言、方言等，其中修辭學(xué)研究和文學(xué)語(yǔ)言研究在國(guó)內(nèi)較有影響。

　　多年來(lái)，他撰寫了《文學(xué)語(yǔ)言的多維視野》、《中國(guó)修辭理論與批評(píng)》、《錢鐘書修辭學(xué)思想演繹》、《20世紀(jì)中國(guó)修辭學(xué)》 等專著，發(fā)表了上百篇學(xué)術(shù)論文，得到了學(xué)術(shù)界的肯定，也奠定了他在這個(gè)領(lǐng)域的位置。

　　要想趕上別人， 必須提升自己，高萬(wàn)云如是認(rèn)為。 要作一個(gè)好老師，必須向優(yōu)秀教師、尤其是向?qū)W生們學(xué)習(xí)，他的學(xué)術(shù)水平大多是從學(xué)生們求知、挑刺中增進(jìn)的。 與此相聯(lián)系的是他到處“找罵”，在他教學(xué)三十多年中，每年都有一兩次“向我開(kāi)炮”的課，讓學(xué)生、老師指出他的不足與錯(cuò)誤，進(jìn)而提高自己的學(xué)術(shù)水平。

　　他有一個(gè)借助別人提升自己學(xué)術(shù)水平的方式，就是與名家“對(duì)話”。他寫過(guò)不少批評(píng)名家的文章，如著名文論家郭紹虞、著名語(yǔ)言學(xué)家伍鐵平等，這樣逼著他既要讀書又要嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是要反思自己的不足。

　　他在做 《漢語(yǔ)修辭方法論研究》這一國(guó)家項(xiàng)目時(shí)，專門請(qǐng)了中國(guó)社科院、復(fù)旦大學(xué)、山東大學(xué)、上海師大、日本熊本大學(xué)等數(shù)十位名家為他把關(guān)，提出意見(jiàn)和建議，國(guó)內(nèi)外同行的意見(jiàn)給了他很大的啟示。 與此同時(shí)，他還虛心聽(tīng)取國(guó)內(nèi)外專家們的批評(píng)。

　　二十多年來(lái)，不僅成果多多，更主要的是他以踏實(shí)、求實(shí)、務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，為提升中國(guó)修辭學(xué)研究的學(xué)科品味作出了貢獻(xiàn)，為修辭學(xué)研究與語(yǔ)言實(shí)踐者之間架起了橋梁，為破除修辭學(xué)講章式模式進(jìn)行了嘗試。

　　有人這樣評(píng)價(jià)他的研究成果：“在高萬(wàn)云教授的研究成果里，沒(méi)有匠氣和呆氣，行文謀篇貼近生活和實(shí)踐，字里行間充滿趣味，而學(xué)術(shù)眼光又超乎尋常， 令人耳目一新， 不僅學(xué)術(shù)界人士和學(xué)生喜歡看，就是行外人也喜歡看。 ”

　　出國(guó)講學(xué)

　　近年來(lái)，高萬(wàn)云多次到日本北海商科大學(xué)、韓國(guó)昌原大學(xué)、慶尚大學(xué)講學(xué)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

　　2011年， 他到韓國(guó)昌原大學(xué)做學(xué)術(shù)交流。 慶尚大學(xué)獲知這一消息后，請(qǐng)他作關(guān)于中國(guó)語(yǔ)的學(xué)術(shù)報(bào)告，當(dāng)他講了《從文字游戲看中國(guó)語(yǔ)特質(zhì)》的報(bào)告后，韓國(guó)近十名學(xué)者和他進(jìn)行了論辯，有的學(xué)者毫不客氣，直言不諱，給他留下了深刻的印象，對(duì)他的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)產(chǎn)生了重要影響。

　　2014年，高萬(wàn)云給日本北海商科大學(xué)和札幌市民做 《中國(guó)語(yǔ)、中國(guó)詩(shī)與中國(guó)之思》 的學(xué)術(shù)報(bào)告，除了教授和學(xué)生外， 聽(tīng)報(bào)告的還有上百位市民， 并且有一位89歲的老人。

　　他本以為這是一次普及性的報(bào)告， 沒(méi)想到的是， 聽(tīng)完報(bào)告后日本人追根究底的提問(wèn)、 辯論等，讓高萬(wàn)云十分觸動(dòng)， 做報(bào)告兩天后， 學(xué)校收到上萬(wàn)字的后續(xù)問(wèn)題和辯論， 一位老人寫了四千多字的問(wèn)題。 這對(duì)一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)， 簡(jiǎn)直是太珍貴了， 這對(duì)他的自我提升有著非常重要的意義。

　　關(guān)注康保二人臺(tái)

　　“現(xiàn)在說(shuō)的夢(mèng)話是家鄉(xiāng)話， 夢(mèng)的最多的人是家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。”高萬(wàn)云深情地說(shuō)道。

　　這些年， 他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著家鄉(xiāng)的變化， 隔幾天就到“康保吧” 看看， 這也成了他改不掉的習(xí)慣， 雖然在海濱城市生活了十多年， 但他仍然懷念家鄉(xiāng)莜面的香味。

　　當(dāng)提到退休以后的打算時(shí)，他說(shuō)： “我渴望回到家鄉(xiāng)， 種上幾畝薄田， 雖然在我成長(zhǎng)的記憶中， 故鄉(xiāng)給我很多的苦難， 但正是這些苦難磨礪和成就了我， 對(duì)家鄉(xiāng)的這份渴望早已烙在我的骨子里。”

　　而在學(xué)術(shù)方面， 他表示， 今后將對(duì)康保二人臺(tái)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，對(duì)家鄉(xiāng)人民的生活方式、 思維方式、 審美方式以及在這樣的文化時(shí)空中， 如何形成如此富有生命力的藝術(shù)形式進(jìn)行整理研究， 為康保二人臺(tái)的進(jìn)一步推廣做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　高萬(wàn)云令人稱道的不僅僅是學(xué)術(shù)上的成就， 更多的是人生觀、世界觀和價(jià)值觀的升華。 他說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道在于探索， 只要有探索的勇氣和毅力， 堅(jiān)持不懈， 持之以恒， 就會(huì)有所作為。”